我对道德经的解释

道德经

第一章
道 的意识是无 却运载所有一切。若有似无，方能永恒存在。
此“道”为老子取的 “名”，但不能说“道”只是名字。所以上下两句对比就知道。
无 是宇宙的开始。有 是一切的运载。
常处在 无 的意识，就能看到道的奥妙。
常处在 有 的意识，只能看到道的端倪。
无 和 有 同出于道。是一切万物奥妙的根本。

第二章
有 无 
同时出现是不能改变的事实。如阴阳不可分离，有左就有右，有上下，有前后，永远恒定的在一起出现。
所以圣人处在 无 的意识状态，做事情不多说话，创造事物事情，而不贪名居功，事成而离去不自居。
因为不自居功劳，所以才永恒同在。

第三章
治理他人，必须越少越好。
心灵充满信念，肚子常保持饥饿。
意志力坚定，健康正常。
使人民不贪资讯，减少欲望。
使那些聪明的人不敢 妄为/为了（钱，情）做事。

不为了什么做事情，则天下不用治理。

第四章
道的能量充满，用之不竭，似万物的祖宗。
道能消磨锐气，解决纷争，把好的部分聚在一起。
好像存在又好像不存在。
我不知道 谁创造了道 只觉得 道 像是一切开始的鼻祖

第五章
天地不仁慈，万物跟狗一样。圣人不仁慈，百姓跟狗一样。天地像风箱子，中间是空的，静而不动，动则就空气流失。所以言多必失，必定有不成的，所以还不如沉默，聆听内心修养。

第六章
灵魂是不会死的，灵魂也是一切奥妙的钥匙。打开这个门，就看到天地的根本（道）。他无所不在，似存在又似不存在，他的能量却用之不竭。

第七章
天地能“活”很久 是因为他不为了自己而生存，所以能长生。圣人为了身体（物质）活着，那身体很快会死去，不为了身体（物质）而活着，身体就能长存。不就是因为无私的精神吗？因为无私精神所以才能帮助到自己。

第八章
最好的德行如水一般。水帮助万物而不争，处在大家都不喜欢的位置/情况，所以跟道很相似。身处于好的地方，德行仁慈，说好的信念，做好的事情，在好的时候行动。因为不争，所以不需要忧心。

第九章
货物/东西多了，还不如用掉。铁器/武器磨锐了也会有一天钝。钱财是守不了的。因为有钱所以骄傲的，必定导致祸害发生。所以自然的法则 应该功成身退，不要自居。

第十章
身心灵统一平衡，不要分离。呼吸必须专一柔合如婴儿。爱国治国必须无为。天门开关必须是雌性的。说自己明白所有东西的是无知的。创造的，扶养的，创造的不该自居，养大的不杀（动物），这才是有自然的德行。

“道生一一生二二生三三生万物万物负阴抱阳中气以为和。。”
道是一切。一切分成了有无（阴阳） 三指的是阴阳之间的规律。阴阳的规律创造了万物。 万物向阳，如植物向太阳，人在白天醒，夜间睡觉。这是负阴而抱阳。阴阳之间的空/混沌，就是气。是阴阳调和之像。